Werner Niederer

Mit Selbstbescheidenheit Hoffnung und Liebe verstehen

Inhaltsübersicht


Einleitung

1. Hoffnung

1.1. Hoffnung und Aufklärung
1.1.1 Der Begriff Aufklärung
1.1.2 Subjekt-Objekt-Verhältnis und Hoffnung
1.1.3 Kausaldenken und Hoffnung
1.1.4 Polarisierung und Hoffnung
1.1.5 Gottes Personsein und Hoffnung

1.2. Hoffnung und Bewusstsein
1.2.1 Der Begriff Bewußtsein
1.2.2 Hegel und das Bewusstsein
1.2.3 Israel und das Bewusstsein
1.2.4 Heidegger und das Bewusstsein
1.2.5 Philosophiebankrott und das Bewusstsein
1.2.6 Locked-in-Syndrom und das Bewusstsein
1.2.7 Sozialer Aspekt des Bewusstseins
1.2.8 Ethik und Bewusstsein
1.2.9 Selbstbetrachtung und Bewusstsein
1.2.10 Sinnliche und metaphysische Erfahrung
1.2.11 Menschsein und AI
1.2.12 Analyse des Bewusstseins

1.3. Hoffnung und Zeit
1.3.1 Der Begriff Zeit
1.3.2 Die Zeit und das CGS-System
1.3.3 Die Zeit und das rtmb-System
1.3.4 Kritik des Pietschmann-Schemas
1.3.5 Seinsbegriff von Parmenides und Heraklit
1.3.6 Hoffnung und der Seinsbegriff
1.3.7 Zeit und christliche Hoffnung
1.3.8 Zeit und Individualität
1.3.9 Gottes objektive Subjektivität
1.3.10 Das Kindliche und das Kindische
1.3.11 Das Zeitliche und das Metaphorische

2. Liebe

2.1. Liebe und Aufklärung
2.1.1 Historische Wurzeln der Lieblosigkeit
2.1.2 Irrationalität der Humeverehrung
2.1.3 Christliche Beurteilung der Aufklärung

2.2. Liebe und Bewusstsein
2.2.1 Das Bewusstsein und Selbstbescheidenheit
2.2.2 Das Bewusstsein als ontologisches Prinzip
2.2.3 Das Bewusstsein bei Fichte
2.2.4 Das Bewusstsein und der Logos
2.2.5 Das Bewusstsein und das Mögliche

2.3. Liebe und Zeit
2.3.1 Beziehung als Kategorie
2.3.2 Deutung und Zeit
2.3.3 Lieben und Sorgen
2.3.4 Perzeptionsgeschichte der Schöpfung
2.3.5 Liebe zur Welt und Liebe zum Zeitlichen
2.3.6 Materialistische Argumente und Ignoranz
2.3.7 Der zeitlose Trost und Liebe

Anhang I: Die Zeit der Physiker

Anhang II: Die Zeit der Philosophen

Anhang III: Kann es heute noch gerechte Kriege geben?

Literaturverzeichnis


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